(综红楼同人)彼岸繁花[综红楼]第 1249 节
接旨的时候,跪伏在天子的御案肯起,带着太子去,若是陆地还好,可海,遇到风,可怎么护持太子的周全。
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“朕让和卢卿带太子去吕宋见见明的疆域,哪里就有说的那么危险了。若是怕,朕就换别了。”
孙传和卢象升起,到底带着太子去了吕宋省。经由河南、山东、江浙、福建、新元、琼州到吕宋。然又陪着太子去安南,去暹罗,从云南到四川,宁夏,陕西才返京。
三年走完明的这些地方,只在京师略略休息了两个月,又添了二皇子,再去辽东、朝鲜。
在回到京师的时候,太子行了冠礼,开始正式地理朝政。陪伴太子最多的邢泰吉,也以户部右侍郎、文华殿学士的名头入阁,成为太子在文臣中的支撑。
而自己和卢象升以东阁学士兼兵部侍郎(挂职)入阁,成为太子的左膀右臂。以至朝臣都认为自己和卢象升是文臣了。
孙传羡慕文震孟了,也羡慕余煌了。文震孟还是吏部侍郎。等文震孟熬到左光斗这个吏部尚书致仕了,早就致仕了,文震孟比左光斗还岁呢。等林楫这个礼部侍郎熬到尚书的时候,都还早着呢。
何况自己比余煌还小五六岁呢。
果然是早早中士。
唉,卢象升比自己晚科却小了八岁。
生可畏!
作者有话说:*
孙传(1593年-1643年), 万历四十七年(1619年)士。崇祯十五年(1642年)任兵部侍郎,总督陕西。
次年升为兵部尚书(改称督师)。带兵镇李自成、张献忠民。由于时疫流行,粮草足,兵员弹药缺少,朝廷催战,无奈草率战,兵败,在陕西潼关战,马革裹尸,年约51岁。《明史》称"传,而明亡矣"。
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文震孟1574年明代官员,书法家。文徵明曾孙。1622年廷对魁天,成为明代第八十二位状元。崇祯初拜礼部左侍郎,兼东阁学士。文震孟疾恶如仇,敢于弹劾,直言无忌。但也因此而得罪了权臣魏忠贤、王永光、温仁等,两次被迫引退 ,次被革职。卒年六十三。
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余煌1588天启五年(1625)状元。崇祯十七年(1644),思宗吊煤山,鲁王任命余煌为兵部尚书。隆武二年(1646)六月,清兵直绍,鲁王渡海而逃。余煌见已去,果断令,开城门,放军民城避难。城之赋绝命诗首,独自东门赴,殉国而。
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卢象升(1600~1639年)。明朝末年杰将领。天启二年1622中士。自崇祯六年(1633年)起,参与镇李自成等农民军有功,升任右副都御史,总理河北、河南、山东、湖广、四川军务,兼湖广巡,升任兵部侍郎,再迁兵部左侍郎,总督宣府、同、山西军务。崇祯七年(1634年),溃张献忠农民军。崇祯八年(1635年),败祥、李自成农民军。崇祯十年(1638年),担任兵部尚书,主抗清,守卫京师,连战皆捷,反被太监起潜陷害,免去尚书职务,以侍郎视事。
崇祯十二年(1639年),率部在巨鹿贾庄被清军包围,起潜拥兵救,终因矢绝,战疆场,年仅三十九岁。
邢泰吉1599明万历四十六年(1618)乡试第,天启二年(1622)中士。
任户部员外郎,管理米仓。清除积弊,加强管理,经整顿,盈余粮食17000石,个粒米沾。本部疏荐,赞其"清如止,慎若持盈",考绩。崇祯时都城告急,各镇援兵到京,均需粮饷。泰吉昼夜劳,积劳成疾,卒于官,年仅32岁。
学识渊博,善属诗文,笔墨妙。手辑《四夷疆域风俗》诸书,藏于家。
注:弱冠领解,20岁(19周岁),可知其生于1599年。卒于1630年,32岁(31周岁)。
第912章 木匠皇匠帝167
明朝的宗室子嗣名字很难取, 究其本原因, 是明太/祖给子们各自定了同二十个字,子孙代按着辈分、顺序选字, 然其它按照金木土作为偏旁循环选名。
开始很错。太/祖的孙子、重孙子报名字就知谁是太/祖哪个子那支。可是随着朱元璋的子孙代增加到千以,金木土作为偏旁的字就有限到够老朱家的孙们用了。
解决的办法也是有的, 宗室圈了些字义好的留给天子脉,别的开始还报到宗室取名, 各个王府脆了帝支那脉保留的字, 咱们避开用这些个字就可以了?!
管如此, 到了明二百多年,想与自己那支祖宗重名, 但免了犯了别哪支辈的名, 就只能当知了。
呵呵,家都容易。彼此谅解。
朱由校就被子这辈留预留的名字囧的得了。太子生,宗室递了朱慈燃, 这名字很好。朱由校当时是这么认为的。
可到了二皇子朱慈焴和三皇子朱慈炅的时候, 焴和炅,这两字认识的就都多了。朱由校囧囧地认了, 反正没会皇子的名字是。可等到太子登基的时候,朱由校发现,太子就应该用的名字, 论是焴还是炅都好,起码能让百姓顺当地使用燃烧这个词是,用避讳“燃”字。
皇从太子开始拿笔写字以, 就为宗室给皇子的取名,对天子怨好多次宗室的权利。直到三皇子降生了,朱慈燃也受了燃字的笔画折磨,能把它写在与朱字同样小的格子里,皇才着三皇子改了气。
“个比个的名字好写。还是三郎有福气。”
太子点头,“容易的事留给,是兄友恭里该先的。”
朱由校由地想公鼐把太子导的太君子了,这可适接班明的皇帝。而那些太子老师的朝臣,地、着样地赞扬太子的仁厚。让朱由校都在琢磨是是朝臣想夸个仁厚的君主。
等太子完八周岁的生,朱由校果断地把孙传和卢象升从北边调了回,借着然二到养心殿汇报战事,让三个皇子好好地听了遍战场的用兵。
让太子对“兵者,诡也”,有了初步的认识。
等公鼐致仕之,叶向最先发现了皇太子的化,心有余悸地试探着向天子提此事。
“叶卿,读书的士子是用《四书五经》的,但是治理国家的皇帝是太傅的。味地仁厚,最仅会坑了明的百姓,也会了明朝的基。
看看历史那些个得到仁宗称号的帝王,哪个是在留了烂摊子给孙。”
叶向可敢苟同天子的意见。
“陛,宋仁宗在位几十年,对朝臣宽厚,虚心纳谏,知善用,使百姓休养生息,国家安定太平富强。那史有名的包拯屡屡犯言直谏,仁宗都能虚怀采纳,那是贤主。
甚至宋仁宗在宠妃张氏为其谋官,被包拯带着七名言官围堵理论,也没有追究言官之罪。还对张氏言:‘汝只知宣徽使,宣徽使!汝岂知包拯为御史乎?’”
“叶卿,看宋仁宗是用臣子的眼光看。而朕是从皇帝的角度看。对臣子的‘仁厚’也导致了宋中期的‘三冗’问题加重了是是?若是果断些,冗官之事难治理吗?
苏州万名的衙役,若是朕仁厚些,想着们被裁员以,家小食没有着落,就应该让们继续附在苏州百姓的,血为生乃至敲骨髓。
还有宫里去的那十万宦官,们多都是孝子。是着‘近君孝’的想法受了宫刑,朕也该把们留在宫里。凭明万万的百姓,难还养起十万孝子吗?
可是果呢?叶卿从先帝薨逝以想想,这十万宦官和近万的宫女子在宫里,养了十万“孝子”的朝廷会是什么样?
‘阉令’会立即受到效果吗?民间是是还会源源断地增加‘近君孝’之,净军的数是是还扩?
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